Что значит быть учеником

Что значит быть учеником

Выражая намерение стать учеником, предполагается, что духовный искатель обрел некоторую зрелость в понимании Дхармы, и его духовный поиск уже завершен. На основе изучения учения, практики и глубокого размышления им был сделан выбор. Все неясности и сомнения в отношении учения, линии преемственности, Гуру были прояснены, и в душе зародилась вера и решимость практиковать Великое учение махасиддхов – Лайя-йогу под руководством просветленного мастера Садгуру Свами Вишну Дэва.

Желая следовать по Пути он принимает прибежище в Трех Драгоценностях:

~ в Гуру – принципе Просветления линии Учителей и конкретном Мастере (во внутреннем смысле – в Бесконечном Сознании)

~ в Дхарме – Учении, в принципе осознанности

~ в Сангхе – спутников по Пути, сообществе святых сиддхов (в абсолютном смысле – просветленном чистом восприятии вселенной).

Понимая, насколько важна священная связь с Мастером, Дхармой и Сангхой, он поддерживает принцип «самайя», бережно храня ее в своем сердце, и ни при каких условиях не допускает четырнадцати коренных падений. Зная, что сущностью практики созерцания является неуклонное поддержание «Единой самайя недвойственного созерцания», он стремится, на сколько это возможно, пребывать в состоянии чистоты недвойственного восприятия.

Он понимает, что монастырь-академия йоги «ГУХЬЯСАМАДЖА» это школа мастеров созерцания. И для того, чтобы обучаться в этой школе, необходим подход профессионала – полная вовлеченность и предельная самоотдача методу и Пути. И чтобы следовать по нему, нужно измениться, развить беспредельную силу Духа и такие качества как непоколебимая вера, отрешенность, стремление к Освобождению, самоконтроль, всеприятие, отпускание себя. Понимая, что, не имея таких качеств, невозможно продвигаться по Пути совершенства, он зарождает великую решимость взрастить все эти качества. И для этого он старается в соблюдении йогических заповедей для мирян:

~ Не причинять вреда живым существам;

~ Не лгать;

~ Не воровать;

~ Контролировать и накапливать сексуальную энергию;

~ Не употреблять алкоголь, сигареты, наркотики, мясо, рыбу (вегетарианство);

~ Не играть в азартные игры

~ Он бескомпромиссно отрешается от привязанностей и мирских целей, понимая, насколько пагубное влияние они оказывают на его духовную практику, изолирует себя от впитывания мирской информации.

В виду невозможности по кармическим причинам стать прямым учеником, т.е. полностью войти в Правило практики, приняв монашество, он выражает намерение вести полноценную практику в тех условиях, в которых он находится. Он самостоятельно и регулярно тренируется в:

~ Концентрации

~ Сидячей медитации

~ Созерцании при ходьбе, еде, работе, разговоре

~ Регулярно очищает нади и праны

Чтобы избежать ошибок и отклонений, а практика давала продвижение по Пути он дает клятвенное обещание следовать всем наставлениям учителя и в течение 2-х лет выполнить предварительные практики:

~ Простирания 10 тыс. раз

~ Мантра «ОМ» 1 млн. раз

~ Концентрация на точку, пламя свечи, визуализируемый знак «ОМ»

~ Размышление над 4 Осознанностями

~ Медитация Анапанасати

Зная, насколько важно накопление заслуги, без которой ни на шаг не продвинешься в духовной практике, он следует «Пути добрых деяний» и усердно занимается накоплением белой кармы и служением, сотрудничая с Сангхой.

Так, усердно практикуя и накапливая заслуги, кандидат в ученики искореняет желания и привязанности. И следуя от ступени к ступени, проходя длительные ритриты и подтверждая свой духовный уровень у Гуру – сам становится мастером и, раскрыв свою абсолютную природу, пребывает в неиссякаемом источнике Высшего блаженства.