Ягья в Храме Дурги

"В день Маха Шиваратри мы провели ягью Шиве.

Шива в нашей традиции символизирует принцип чистого Сознания, принцип Природы Ума.

Практикуя пратьякша Адвайту сиддхов, мы понимаем, что проводя ритуалы, делая подношения масла, цветов, риса, мы, таким образом, настраиваемся на наших внутренних божеств, раскрываем их качества".

«Обычно правильно проведенный ритуал приводит к тому, что распечатываются внутренние деваты (божества) в каналах. Если ваша аджна-чакра работает, то это можно видеть аджна-чакрой, и некоторые видят, как во время ритуала нисходят божества, принимают подношения во время ритуалов, все заливается светом, происходит мистерия на тонком плане – священнодействие».

Высший метод – джняна ягья

«Есть различные виды ягьи, жертвоприношений, подношений. Например, цари древности делали ашвамедха яджну – жертвоприношение коня, чтобы расширить царство. Но для нас самая лучшая ягья – это джняна-ягья, она не требует ни создания кунды, ни ритуального костра, ни возлияния масла, ни начитывания мантр с возгласами «сваха», она делается только внутри сознания. Джняна-ягья – это основная ягья, которую мы делаем в Учении, это жертвование своего ума, своих чувств, своего эго Всевышнему Источнику, их непрерывное подношение через самоотдачу, созерцательное присутствие. Все остальные виды ягьи ведут к временным результатам, относительным сиддхи, но эта ягья ведет к саюджья-мукти (высшему Освобождению). Она очень сложна по исполнению. Ее могут делать только настоящие мастера, поэтому наша задача обретать такое мастерство в этой ягье. Не присваивать себе результаты впечатлений от органов чувств, не присваивать себе потоки мышления, не присваивать себе боль, радость, страх и страдания, не присваивать себе никакие переживания, так как все, что исходит от эго, восприятия, ума: радость и страдание, наслаждение, переживания, концептуальное мышление, духовные опыты. Если мы отказываемся от желания всем этим обладать, за все это держаться, цепляться и присваивать себе, делаем эту ягью как подношение Всевышнему Источнику, распознавая Всевышний Источник силой различающей мудрости (вивеки) ежемгновенно, ежесекундно, то эта ягья будет истинной, давать высший результат».

Свами Вишнудевананда Гири